この日は柱源（ちゅうげん・はしらもと）採灯供養法を行いました。柱源は修験道の最も深秘、極意の教えで、その実践のひとつがこの法です。その内証の御歌（和歌）が「雲晴れてのちの光と思うなよ　もとより空に有明の月」であります。仏になる、なっていないなどの二極分別（ふんべつ）のない境界に遊化することが大切なこととされます。この法は自性そのままの有り様を示すので力を加えずおのずと心もすべて自性のうちに融合します。修法終了の後、別間にて忘年の宴を開催を致しました。

明けて９月１８日に日光にておねり法楽（山内の御堂、御社を巡拝すること）を行いました。

 

神橋前での御法楽

 

神橋を渡り山内へ

 

 

長坂を登ります(長坂は昔は日光山の正式な入口でした)

 

二荒山神社　楼門の額には日光大権現とあります

 

御本坊にて御法楽

 

 

 

護摩堂にて御法楽

 

相輪橖（そうりんとう）と三仏堂

 

おねり法楽の後、昼食。その後山王院にて出成修行を行いました。

 

出成法儀

 

本年は天気にも恵まれ無事満行し日光三所大権現、金剛童子、開山勝道上人、満山三宝の御加護に感謝いたしました。

願わくはこの功徳を以て普く一切に及ぼし、我らと衆生(生きとし生けるもの)と皆共に仏道を成ぜんことを。　

 

令和５年９月１６日～１８日にかけて日光山入峰修行を行いました。本年は４年ぶりに通常通りの日程により修行を行いました。

峰中安全、所願成就の千巻心経を誦え、十界修行を行いました。

この後、徹夜で峰中諸拝所を経て中禅寺までの修行です。

夜明けです

 

細尾の宿

 

日本カモシカです

９月１７日に中禅寺湖畔に到着し、中宮祠（中禅寺）二荒山神社にて御法楽（神前読経）の後、歌ヶ浜立木観音（現中禅寺）まで行列しました。

二荒山神社中宮祠での御法楽

 

神社出発

中禅寺への行道中です

 

中禅寺にて峰中採灯護摩ならびに大火生三昧（火わたり修行）を行いました。

立木観音御宝前にての御法楽

 

いよいよ大火生です

 

阿字門作法で道場の門を開きます

 

山伏問答の後、道場に入ります

 

御祓い作法

 

床堅（とこがた作法）

立螺師による立螺

 

宝弓作法

 

願文奉読

 

採灯壇に点火しました。正面は男体山です

正先達により採灯の修法がおこなわれます

 

 

 

 

火伏せの後、大火生三昧(火渡り)です

 

 

 

続く

８月１４日盂蘭盆会法要を行いました。

 

 

光明真言の秘法を行いました。この法を行うことで地獄の底から天界まで仏の光明に照らしだされ、罪業を浄めると仏様が説かれています。

 

 

その後、大施餓鬼供養を行い、三界六道、水陸生類（水中の生類、空中陸上の生類）、弧魂（供養されていない魂たち）に呪食（真言で加持した食物）を施し、それらの霊魂が苦を離れ天界や浄土に生まれるよう祈願いたしました。また、有縁の亡くなった方々の御名前や戒名を読み上げ菩提を念じました。

 

 

 

次に流水灌頂道場で流水灌頂を行い、加持浄水により罪障消滅を祈り、その後供養したい方の名を書いた水塔婆を加持浄水に流し供養いたしました。

 

 

最後に浄苑にて阿弥陀仏を念じ、施主の塔婆供養を行いました。塔婆は仏像を建立するに等しい功徳があり、有縁の亡くなった方にその功徳が回向されます。志す方がいない場合でも三界万霊に塔婆を回向することで施主の方は現世で幸せが得られるとお経に説かれています。

 

法要の準備をしている時、流水灌頂を始める時に大雨が降りましたが何とか４つの法要を無事に行う事が出来ました。