船禅頂執行

8月4日、日光山中禅寺(立木観音)主催により船禅頂が行われました。午前10時より中禅寺上人の御導師により地蔵尊、石造採灯護摩壇に御法楽の後、上船して中禅寺湖に乗り出しました。八丁出島薬師堂跡、大日崎、日輪寺跡、上野島等を拝し千手ヶ浜にて下船。その後徒歩にて千手堂に至り礼拝し、また千手ヶ浜に戻り上船、旧中禅寺の地(二荒山神社)向かいの湖上にて男体山を拝し御法楽を行い中禅寺に帰着、千手大悲尊の御宝前にて結願法楽をいたしました。

男体山と上野島

この行は船で拝所を巡り、男体山もしくは湖水に映った山影をめぐり、その湖水の山頂に到り礼拝をするものです。

中世ではすでに行われて居り、恐らく当時は湖上交通が盛んに行われていた名残であると思われます。中禅寺より出していた古い御札に「浪切不動」の御姿がありましたがこのことを裏付けるものといえましょう。

開山勝道上人が、湖畔に神仏を祀り人々のために御修行なされたことを偲び各拝所にて皆様の安らかならんことを御祈り申し上げました。

白岩観音

 

赤岩権現

 

千手堂を仰ぐ

中禅寺五大堂からの男体山

 

男体禅頂(登拝祭)

8月1日午前零時 日光男体山の登拝門が開かれ登拝祭が行われました。開門前に日光修験道により、九字の大事と法楽勤行が行われ、法螺の音と共に登山礼拝が行われました。

本年は、大変な荒天で頂上太郎山拝所での密供時も雷鳴響き豪雨となり山神の荒き御力を感じました。宇都宮、鹿沼、栃木でもこの夜は大豪雨で二荒山(年に二度、雷が関八州を暴れるので二荒と称し、弘法大師来晃の時、二荒(ニコウ)を日光と改めたといい伝えられています。)の名の通りの天候でした。

一合目の旧戒壇にての密供の時も雷音すさまじく豪雨が降りました。人間界も様々な事件、事故、戦争で混乱しています。この大豪雨によって思うことは、国家や集団を離れ、一人の時、自然の荒さに対しては惟、恐れ畏むしか出来ることはありません。すべての人々がこの心を思い出すことが必要であると痛感いたしました。

その後、中宮祠本殿にて御内陣参拝をして世の平安と皆様の息災を御祈念申し上げました。

 

法螺長による山頂での立螺

奥宮

山頂より中禅寺湖を眺める

 

旧戒壇堂にて密供

令和5年 日光修験道山王院大祭 大火生三昧修行(火渡り)

令和5年5月21日(日)、午前中の大聖歓喜天様の秘密法要に引き続き、境内の採灯護摩道場にて採灯護摩大火生三昧修行を厳修しました。

採灯護摩に先立ち、結界内を浄めるために、さまざまな山伏作法が行われました。

山伏作法に続き、大導師が萬民豊楽、国土安穏、災厄消除、所願成就の願文を奏上いたしました。

採灯護摩壇に点火され、山伏式衆の読経と真言が響く中、採灯護摩の炎は高く燃え上がりました。

火生床をならした後、まず山伏が火渡りを行いました。

山伏の火渡りに続いて、一般参詣の方も火渡り修行を行い、この1年の安寧と諸願成就を祈念されていました。

令和5年度 大徳二十三夜尊薬師寺大祭

6月11日(日)、龍ヶ崎市の大徳二十三夜尊薬師寺の大祭に出仕しました。コロナ禍のため4年ぶりの火渡りです。

当日の朝は雨が激しく、「もしかして中止かもしれない。」という不安がある中、10時過ぎに寺の境内に到着すると、今まで降っていた雨はなんだったんだろうかと思うくらいに雨が上がり、程よい「火渡り日和」になりました。

これも、住職をはじめ我々行者一同、信徒一同の「なんとしても火渡りを成功させたい」という思いがなしえたものと思います。

また、大勢の参拝客に火渡りの功徳を受けていただくことができました。


薬師寺御本尊二十三夜尊、並びに聖天様の御利益、御住職の御修行の御徳で無魔成満することができました。

日光修験道・山王院の行事をお知らせします。